عده در منزل دوّم مى‌گيرد اگر چه مال و عيال خودرا نقل نداده بوده است. و اگر نقل داد و خودش منتقل نشده طلاق داده شد، عده در همان منزل اوّل مى‌گيرد.

و اگر منتقل به منزل دوّم شد، پس از آن رجوع به اوّل كرد براى نقل متاع، پس طلاق داده شد، اعتداد در دوّم مى‌نمايد كه منزل او است، نه اوّل كه محل خروج با اذن است.

و اگر از اوّل خارج شد و به دوّم نرسيده طلاق داده شد، اظهر عدم نهى از اخراج و خروج است، و نفقه و سكنى تا انقضاى عدّه بر ذمّه زوج است.

 ☐ نهى از اخراج و خروج شرط صحّت اعتداد نيست

و نهى از اخراج و خروج تعبّد است و شرط صحّت اعتداد نيست، پس مخالفت بدون توافق، معصيت است و اعاده عده ندارد.

 ☐ سكناى بَدَوِيه رجعيّه

9. بدويه در منزل طلاق اعتداد مى‌نمايد و در زمان ارتحال نازلين به آن زمين، با آنها ارتحال مى‌نمايد.

 ☐ اعتداد در سفينه

10. اگر سفينه مخصوصه، مسكن زوجه بود، به اينكه زوج او ملاح بود، در همانجا عده مى‌گيرد اگر در همانجا طلاق داده شد، وگرنه چون در سفر است، اعتداد به منزل مخصوص اختصاص ندارد.

 ☐ حكم استحقاق اجرت سكنى در صورت سكونت در غير منزل زوج

11. اگر ساكن شد در غير منزل طلاق بدون اذن زوج، استحقاق اجرت سكنى را ندارد. و اگر قبل از طلاق ساكن در منزل خودش بوده و طلاق در آن زمان واقع شد و در آنجا ماند، پس اگر شاهد[ى بر] تبرّع و تطوع بود، استحقاق اجرت ندارد وگرنه در