1
و طلاق دو قسم است: «بِدْعى» و آن فاقد شرطى از شروط متقدمه صحّت طلاق است، و «سنّى» و آن واجد شروط سابقه. و اخير، بائن است و رجعى است و عدّى است، و طلاق عدّه آن است كه طلاق سوّم آن، قسم خاصى از بائن است.
بائن: آن است كه رجوع صحيح نيست در عده، يا به جهت عدم اعتداد مثل يائسه و غير مدخول بها و صغيره، اگر چه مدخول بها باشد؛ يا آنكه در عده ابتدايا رجوع نمىتواند بنمايد اگر چه فى الجمله رجوع جايز باشد، مثل مختلعه و مبارات، مادام كه رجوع زن در بذل معتبر نشده است؛ يا آنكه مطلقا رجوع در عده و نكاح بعد از آن جايز نيست مگر بعد از نكاح محلل و انقضاى عده بعد از آن، چه از موت محلل باشد چه از طلاق او ، كه پس از عده، براى زوج اوّل، نكاح او جايز است، مثل مطلقه ثلاث با تخلّل دو رجوع، يا يك عقد بعد از انقضاى عده و يك رجوع، يا دو عقد بعد از انقضاى عده.
و طلاق عدّه: عبارت [است] از طلاق ثالث با شروط صحّت، در صورتى كه دو طلاق سابق، متعقّب به رجوع در عده و مواقعه بوده باشد، چه در قُبُل باشد يا در