است منسوب به مادر رضاعى از اولاد نسبى او، بر مرتضع؛ و حرام نيست اولاد رضاعى او، به سبب اشتراط اتحاد فحل چنانچه مذكور شد. و برادرهاى نسبى امى كه حرام مى‌شوند، نسل آنها هم حرام است بر مرتضع، چه اولاد نسبى برادر امى نسبى كه ولد مرضعه هست نسبا، و چه اولاد رضاعى ولد نسبى مرضعه باشند؛ و اشتراط اتحاد فحل، در برادر و خواهرها است، چنانچه گذشت.

  آنهايى كه بر پدر و جدّ مرتضع حرام مى‌شوند

3. اولاد صاحب لبن نسبا و رضاعا، و اولاد مرضعه نسبا، بر پدر مرتضع حرام مى‌شوند بنابر اظهر و احوط در نسبى از هر دو، يا هركدام، و احوط در رضاعى از اولاد صاحب لبن. و هم چنين احوط بلكه اظهر الحاق پدرِ با واسطه مرتضع به پدر بلا واسطه است. و اظهر عدم الحاق پدرِ رضاعى مرتضع به پدر نسبى او است، و عدم الحاق مادر او به پدر نسبى او است، مگر بنابر عموم منزله كه خواهد آمد ان شاء اللّه‌ تعالى.

  كسانى كه تناكح آنها جايز است

اظهر اختصاص نشر حرمت است به صورت تحقق يكى از عناوين نسبيه مذكوره محرمه به تنهايى يا با مصاهرت به نحو متقدّم؛ پس مانعى در نكاح بين برادر و خواهرهاى نسبى مرتضع با برادر و خواهرهاى رضاعى او نيست.

و اگر شير بدهد زنى پسر يك طايفه و دختر يك طايفه ديگر را، مى‌تواند برادرها و خواهرهاى نسبى مرتضعها با هم تناكح نمايند و نشر حرمت مخصوص است به آن مواردى كه ذكر شد. و هم چنين مادر مرضعه بر پدر مرتضع حرام نمى‌شود؛ چنانكه ام الزوجه حرام است. و هم چنين خواهرهاى نسبى مرتضع بر فحلْ حرام نمى‌شود؛ و مادر مادر مرتضع بر صاحب شير حرام نمى‌شود؛ و مرضعه بر جدّ نسبىِ مرتضع حرام نمى‌شود؛ و مادر مرضعه مثل خود مرضعه و خواهر مرضعه بر پدر مرتضع حرام نمى‌شود؛ و مادر و خواهر صاحب شير بر پدر مرتضع حرام نمى‌شود.