خروج خنثى با قرعه اگر چه احتمال خروج خنثى از صنفين بدهيم؛ و اگر قطع به خروج از صنفين حاصل باشد در واقع، پس داخل نمى‌شود خنثى در هيچ يك از سه صورت مذكوره.

اگر وقف كرد بر منتسبين به واقف، داخل نمى‌شود اولاد بنات بنا بر اظهر.

اگر وقف كرد بر اولاد واقف، داخل مى‌شود اولاد اولاد بنا بر اظهر. و اگر گفت: «بر اولاد و اولاد اولاد» پس تصريح است به عدم اشتراط انقراض بطن اوّل در دخول بطن دوّم، و به عدم مانعيّت حيات والد از دخول ولد او، و منحصر به بطن دوّم نمى‌شود بنا بر اظهر.

اگر گفت: «وقف بر اولادم كردم و پس از انقراض ايشان و انقراض اولاد اولاد بر فقرا»، اظهر دخول اولاد اولاد در وقف است به مناسبت لزوم تأبيد در وقف كه منقطع الوسط، فاقد آن است، و رعايت استخدام در عبارت، محذورى ندارد با قوّت لزوم تأبيد.

  خرابى مسجد موقوف

7. اگر مسجدى را وقف كرد پس خراب شد، يا خراب شد قريه‌اى كه مسجد در آن است، به نحوى كه ممكن نشد انتفاع مشروع به آن مسجد، از وقفيّت خارج نمى‌شود، و زمين آن مسجديّت آن باقى است. و در جريان اين حكم در مساجد مبنيّة در زمينهاى مفتوح العنوه ـ كه در اصل، مملوك شخص نبوده ـ تأمل است.

و اگر سيل ميّتى را بُرد و كفن بدست آمد بى فايده محتمله، بر مى‌گردد به ورثه ميّت.

  وقف خانه

8 . اگر وقف كرد «خانه» را به اين عنوان و براى منافع خانه، باقى است با بقاى آن و زايل است با انهدام آن، و جايز نيست منهدم نمودن به اختيار. و پس از انهدام، در