و اظهر عمل به علامت مذكوره است در نماز بر مقتول . و عمل به اين اماره در وقتى است كه ميسور نباشد دفن و نماز بر همه به نيّت نماز بر مسلم از آنها ، يا آنكه نخواهند چنين احتياط نمايند . و اقتصار مى‌شود در نظر به عورت ، به صورت عدم مَحرم و عدم امكان اطلاع بدون نظر حتى مثل نظر در آيينه مقابل آن .

   تبعيّت طفل از ابوين در حكم

و حكم طفل ، پسر باشد يا دختر ، حكم پدر و مادر او است در اسلام و كفر و احكام آنها .

طفل اسير با ابوين ، به حكم ايشان است؛ و اگر يكى از ايشان مسلمان شده باشد اگر چه در دار حرب مسلمان شده بوده ، و طفل مسبىّ با كافرِ از آنها بوده، آن طفل محكوم به اسلام است .

و اگر طفل ، در حال انفراد از پدر و مادر كافر، خودش سبى شد ، لحوق او به سابى در اسلام و طهارت و ساير احكام اسلام ، محتمل است ، لكن رعايت احتياط در عمل به احكام اسلام در باره او از طهارت و غير آن ترك نشود تا بعد از بلوغ و اظهار اسلام در آن وقت ، مثل ساير اولاد كفّار . و اگر سنْ مشتبه بود و بلوغ او محرز نشد، احتياط مى‌نمايند تا زمان يقين به توصيف اسلام در حال بلوغ . و اگر با يكى از ابوين كه هر دو كافرند سبى شد ، به حكم پدر يا مادر اسير كافر است . و اگر ابوين كه هر دو كافر باشند ، بعد از سبى ، ايشان وفات نمودند ، محكوم نمى‌شود ولد به تبعيّت سابى مسلم .

   انفساخ و عدم انفساخ نكاح بعد از اسارت

اگر زوجِ بالغ، اسير شد بعد از انقضاء حرب ، نكاح او منفسخ نمى‌شود با شروط بقاء آن ، مگر آنكه امام اختيار استرقاق او نمايد كه انفساخ در اين صورت معروف است . و هم چنين طفل و زن كه اسير بشوند در هر حال و به مجرّد سبى و رقّيت آنها ، انفساخ نكاح، معروف و ثابت است ، اگر چه زوج هم با زوجه اسير شده باشد و هنوز استرقاق نشده باشد ، اگر [ چه ] اسير كننده زوجين با هم ، يك مرد باشد .