< عمره سابقه و يا با فاصله ده روز بين دو احرام باشد، بلكه احد الفصلين احوط است.

و هم چنين دخول مكّه بلكه مجاوزت از ميقات براى قاصد دخول مكّه بدون احرام، جايز نيست مگر براى كسى كه در ماه احرامِ سابق به عمره باشد؛ و مانند آن، كسى كه متكرّر است دخول او و اراده نسك ندارد.

   خروج از مكه بعد از عمره تمتّع

و خروج از مكّه بعد از عمره تمتّع جايز نيست براى كسى كه اگر خارج بشود، فوت مى‌شود حج در آن سال.

و عمره مفرده كه واجب است بر غير متمتّع، بعد از حج، وجوب آن فورى است؛ و به حلق يا تقصير با افضليّت حلق، حليّت از محرّمات به احرام حاصل مى‌شود مگر نساء كه حليّت آن به طواف نساء مى‌شود و آن ثابت است در خصوص عمره مفرده نه عمره تمتّع، چنانچه گذشت؛ و احرام آن از ادنى الحلّ است، چنانچه در متن مذكور است.

و اگر بعد از عمره، خارج از مكّه و حرم و ميقات شد و عود نمود در غير ماه احرام اوّلى، پس محتاج به احرام عمره است و عمره ثانيه را عمره تمتّع قرار مى‌دهد. و لازمه اين، عدم ترتّب حكم متمتّعٌ‌بها بر عمره سابقه است، و احتياج آن به طواف نساء، موافق با احتياط است.

   اكتفاء به عمره مفرده براى تمتّع

و اگر عمره در غير اشهُر حج باشد، تمتّع به آن جايز نيست. و اگر در اشهر حج متمتّع به عمره شد، پس اگر خارج از مكّه شد و عود كرد قبل از فصل ماه، مانعى از اكتفاء به همان عمره براى حج تمتّع نيست. و اگر در اشهر حج به عمره مفرده مُحرم شد و>