يك گوسفند كفّاره بر او لازم است و اين قول احوط است، بلكه خالى از قوّت نيست.[1]

   استظلال براى مردان

نوزدهم . سايه قرار دادنِ مردان است بالاى سر خود در حال منزل طىّ كردن، به مثل هُودج و چَتر و نحو آن، چه سواره باشد چه پياده على الأحوط.[2]

و احوط آن است كه به پهلوى مَحمِل و هر چيزى كه بالاى سر آن نباشد، استظلال نكند؛ اگر چه جواز راه رفتن در سايه محمل و هر چيزى كه بالاى سر نباشد،[3] خالى از قوّت نيست، و جايز است جميع آنها در وقت منزل كردن، هر چند رفت و آمد در كارهاى خود كند و ننشيند، اگر چه احوط ترك است در وقت تردّد.[4]

و هم چنين [ استظلال ] جايز است در وقت ضرورت به جهت شدّت سرما يا گرما يا باران و لكن كفّاره مى‌دهد؛ و از براى زن‌ها بلكه اطفال، جايز است بى‌كفّاره.

و فديه سايه انداختن يك گوسفند است؛ و احوط آن است كه اگر بتواند از براى هر روزى[5] يك گوسفند بدهد.

[1]. شايد وجه آن استفاده مساوات احرام زن در رو با احرام مرد در سر است در جميع احكام از بعضى روايات، و در اين استفاده تأمّل است. و قول به وجوب گوسفند در تغطيه رو، منقول از شيخ در «مبسوط» و «حلبي» است.

[2]. احتياطْ راجع به تعميمِ به پياده است و اين تعميمْ اقوى است.

[3]. احوط ترك سايه انداختن از آفتاب است اگر چه منحرف از بالاى سر باشد با چيزى كه در سر ممنوع است.

[4]. براى حوايج در غير خانه و خيمه و نحو آنها و اين احتياط ترك نشود.

[5]. اظهر جواز اكتفاء به يك كفّاره است بعد از مُحِلّ شدن در هر يك از احرام حجّ و>