1. صفحه اصلی
  2. /
  3. کتب
  4. /
  5. جامع المسائل جلد دوم ص 277

جامع المسائل - جلد دوم

  • تالیف: حضرت آیت‌الله بهجت
  • سال چاپ: 1392
  • موضوع: کتاب فقهی ـ تخصصی
  • تعداد صفحات:
  • کتاب ها / جامع المسائل - جلد دوم
  • بازدید : 9

1

از جنب و حايض و نفسا، بلكه غسل احرام از براى حايض و نفسا، مستحبّ است.

مقصد سوّم : در واجبات احرام و آنچه متعلق به آن‌ها است

اما واجبات در احرام، پس سه چيز است:

   نيّت

اوّل . نيّت است؛ به آن كه قصد كند احرام بستن از براى عمره تمتّع[1] حَجَّه‌الاسلام به جهت اطاعت فرموده خداوند عالم. و معنى احرام بستن، چنانچه بعضى ذكر كرده‌اند: به «خود قرار دادنِ تركِ امور چند است» كه خواهد آمد، به جهت توجّه به مكّه به جهت اداى افعال معهوده.

   تلبيه

دوّم: گفتن چهار تلبيه است؛ و صورت آن بنا بر احوط، بلكه اصحّ[2]، اين است: «لبيك اللهم لبيك، لبيك لاشريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لاشريك لك».

و واجب است تصحيح اين فقرات، چنانچه تصحيح تكبيرة الاحرام و قرائت حمد و سوره و غير آن در نماز، واجب است. و احوط و أولى كسر همزه «إنَّ» و فتح كاف «الْمُلْك» است؛ و اگر تكرار «لك» بعد از «الْمُلْك» نمايد، بد نيست. و بدان كه


[1]. و مثل آن است ساير موارد احرام؛ پس لازم است قصد امتثال و لوازم آن از تعيين نوع مطلوب از عمره يا حجّ و خصوصيّت قسم حجّ در آن موارد.

[2]. اكتفاى به ما قبلِ «إنَّ» محتمل است، و احوط ضميمه است به آنچه در متن است و مذكور در اكثر روايات و فتاوى است. و وجوب كسر همزه متّجه است. و جايز است تكرار «لك» بعد از «وَالْمُلْك» مطابق يك روايت؛ و اكثرْ بدون تكرار است با تقديم «لك» بر «والْمُلْك» و ترك تكرار، مطابق اكثر روايات، با تقديم «لك» بر «والْمُلْك».