قصد ديگرى يا بدون آن.

1. و اگر در وقت واحد عرفى، چند غوص كرد و از يكى پيدا كرد، احوط استثناى خصوص همان غوصى است كه به آن اخراج كرده است نه غوصهاى قبلى، مثل غوصهاى بعدى و مثل ازمنه متعدّده يا امكنه متعدّده، مثل دو آب.
2. «مشك» و امثال آن از انواع طيب، خمس ندارد مگر «عنبر» كه طيب معروف و از دريا گرفته مى‌شود.
3. و اخماس و زكواتِ آنچه از آن به غوص اخراج شود، نصاب آن يك دينار است، و در غير آن تأمّل است، [ و ] اظهر و احوط عدم نصاب است.

5 . ارباح مكاسب

پنجم از چيزهايى كه خمس در آنها واجب است، «فاضل مؤونه خود و عيال در سال از ارباح تجارتها و صنعتها و زراعتها» است، بلكه مطلق استفاده‌ها اگر چه غير اختيارىِ مكلّف باشد، مثل تولد از اَنعام و غير آن.

و احوط در «هبه» و «جايزه» و «ميراث» دورِ غيرِ محتسب و صدقات مملّكه، اداى خمس بعد از مؤونه سال است؛ و هم چنين مال موصى_’feبه و منذورٌله شخصى يا عمومى و حاصل اوقاف خاصّه يا عامّه بعد از تملّك به قبض، يعنى خمس عين و خمس فايده و خمس بقيه را تأديه مى‌نمايد.

مسايل مربوط به خمس ارباح مكاسب

   فوايد مال خمس داده نشده

1 . و اگر مالى در آن خمس بود و داده نشد، اگر ربحى و فايده‌اى داشته باشد به نحوى كه فايده عين باشد، مادام [ كه ] خمس اوّل را نداده باشد اگر چه از مال ديگر باشد، فايده خمس اوّل، مال اهل خمس است و بقيه فايده را بايد تخميس نمايد از ملك خودش آن را و خمس اوّل را با نيّت ادا مى‌نمايد.