<-> و محلّ جهر: نماز صبح و دو ركعت اوّل از مغرب و عشا است.

و محلّ اخفات: نمازهاى ظهر و عصر و يك ركعت اخيره مغرب و دو ركعت اخيره عشا، است، يعنى در حمد بدون سوره، يا با سوره به نحو معهود.

و مستحبّ است جهر در قرائت در دو ركعت اوّل در ظهر روز جمعه براى امام و منفرد. و معروف، وجوب اخفات در تسبيح در اخيره مغرب و اخيرتين عشا است، مانند حمد در آنها، بلكه بر آن نقل اجماع شده، و لذا موافق با احتياط است (اگر چه جواز جهر محتمل است به احتمال قريب).

  ميزان جهر و اخفات در قرائت

ميزان در جهر، ظهورِ جوهر صوت است كه لازم آن، يا اقلّ واجبِ از آن، سماع [ شخص  ]قريب است شأناً با تمييز كلمات، و علوِّ [ صوت ] فوق‌العاده، مورد احتياط است؛ و ميزانِ اخفات، سماع نفس با تمييز مذكور، شأناً با عدم ظهور جوهر صوت است، و مثل «صوت مبحوح» ـ كه سماعِ غير در آن، منفكّ از ظهور جوهر صوت است  ـ مورد احتياط است.

  جهر و اخفات زنها

و بر زنها، جهر در جهريّه لازم نيست، بلكه مخيرّند در جهريّه. و لازم است اخفات در اخفاتيّه، و تخيير [ در جهريّه ] در صورت عدم اجنبىّ، يا عدم حرمت اِسماع او، است.

و خنثاى مشكل، در اخفاتيّه، اخفات مى‌نمايد و در جهريّه، جهر در صورت عدم اجنبىّ، يا عدم حرمت به واسطه نبودن خوف فتنه و التذاذ بنابر اظهر كه مجرّد صوت زن عورت نيست. <->