س . هرگاه از روى اجبار، يا علم به غصبى نداشتن، يا فراموشى، نماز كرد در لباس غصبى، صحيح است يا نه؟

ج . صحيح است، بلى اگر در عرف كرايه داشته باشد ضامن است.

جنس لباس مصلّى

س . آيا لباس مصلّى از چه جنس بايست باشد ؟

ج . جايز است از جميع نباتات پنبه وكتان وغير آن، وهمچنين از پوست حيوان مأكول اللحم با تذكيه نمودن هرچند دبّاغى نشده باشد، وهمچنين جايز است بودن رخت نمازگزار از پشم وكُرك وموى وپَر حيوان مأكول اللحم هر چند تذكيه نشده باشد ويا از مرده كنده باشد وبر تقدير كندن واجب است شستن موضعى كه رسيده است ببدن مرده با رطوبت .

حرير

س . اگر لباس مصلّى حرير محض باشد چه صورت دارد ؟

ج . از براى مردان حرام ومبطل نماز است اگر چه ساتر عورت نباشد، مثل بند زير جامه وغير آن على الاحوط اگر چه اقوى جواز است وامّا از براى زنان مباح وجايز است چه در نماز وچه در غير نماز . وممزوج به آنچه نماز در آن صحيح باشد هر چند ممزوج ده يك باشد بلكه مادامى كه مضمحل نشود به نحوى كه بنامند آن را حرير، جايز است از براى مردان نيز .

ماهوت

س . ماهوت كه هميشه مسلمانان در بازار خودشان مشغول بيع وشرا هستند وهميشه علما وارباب ديانت واهل خُبره مى‌خرند ومى پوشند در اين زمان بعضى شبهه در ميان انداخته اند كه احتمال