ج . بدان كه اغسال مندوبه، بسيار است؛ و دور نيست كه عدد آن، منتهى به صد غسل بشود؛ و معروف از آنها چند غسل است كه در اين مختصر، ذكر مى‌شود و آنها هم بر سه قسم است:

غسل‌هاى مستحب زمانى

قسم اول: اغسالى كه تعلّق به زمان دارد و آنها چند غسل است:

اول: «غسل جمعه» و وقت آن، بعد از طلوع فجر صادق از روز جمعه است تا وقت زوال. و از زوال تا آخر روز شنبه، آن را قضا مى‌نمايد؛[1] ولى دخول شب شنبه معلوم نيست، بلكه خلاف ظاهرِ بعض اخبار است؛ و احوط آن است كه به جا آورد به قصد قربت نه قضا، تا آخر روز جمعه.

و اگر بترسد كه در روز جمعه، متمكّن از غسل نشود، در روز پنجشنبه، جايز است كه به نيّتِ تقديم به جا آورد و همچنين است حال در شب جمعه،[2] لكن هرگاه متمكّن شد از اعاده آن در روز جمعه پيش از زوال، اعاده[3] نمايد و اگر متمكّن نشد كه در وقت، اعاده نمايد، لكن در خارج وقت، متمكن از قضا شد، اكتفا مى‌كند به آنچه پيش به جا آورده است.

دوّم و سوّم: غسل روز عيد «فطر» و روز عيد «قربان» است.

چهارم: غسل روز «عرفه» است.

پنجم: غسل روز «ترويه» كه هشتم ذى الحجّه است.

ششم: غسل روز «عيد غدير» كه هيجدهم ذى‌الحجّه است.

[1] . به قصد وظيفه فعليّه على الاحوط در بين زوال و شب.

[2] . محلّ تأمل است.

[3] . در تمكن بعد از زوال، رعايت احتياط مقدّم بشود. و بعض اَغسال مذكوره در ذيل در اصل يا خصوصيت، مورد احتياط به اتيان به رجاى مطلوبيت است.