1
و اين قول ـ كه خلاف تقويت «مناهل» است ـ اقرب است.
پس در موارد شك ـ كه علم به عدم جواز به حسب ارتكاز و غير آن يا جواز به حسب معلوميّت اينكه وضع صلح براى تحليل و تحريم واقعى يا ظاهرى است ـ ممكن است ترجيح عدم جواز و تحفّظ بر اطلاق دليل حرمت در مورد ثبوت آن كه اين مقام از آن قبيل است، به واسطه قوت اطلاق به انحاى معاوضات غير بيع ودين كه مورد نص مىباشند.