<-> به گفتن «قد قامت الصلاة» و «تكبير» هر كدام را دو دفعه، و بعد از آن «تهليل» يك مرتبه يعنى از تكبير آخرى تا آخر اقامه به ترتيب على الاحوط، و داخل جماعت تقيّةً مى‌شود، و مواظب صحّت نماز با تقيّه مى‌شود؛ لكن تجويز اذان و اقامه، اگر چه به نحو اختصار باشد، در صورت تفويت قرائت واجبه بعد از دخول در نماز، محلّ تأمّل است.

اذانى كه اگر ناقص نبود سامع مى‌تواند با او نماز بخواند، با اتمام نقص هم مى‌تواند اكتفا به آن اذان نمايد در نماز خودش، چه اذان مخالف باشد ـ بنا  بر جواز اكتفا به سماع آن فى‌الجمله ـ يا اذان موافق كه ناقص نمايد از روى تقيّه يا سهو.

  موارد استحبابِ اذان در گوش

و مستحب است اذان در گوش راست مولود و اقامه در گوش چپ او؛ و در گوش سيّى‌ء الخُلق اگر چه براى ترك اكل گوشت تا چهل روز باشد، و اَوْلى اذان در گوش راست او است.

  اذان در خانه

و اذان گفتن در خانه خودِ مؤذّن، مروىّ است براى او، و محتمل است كه مراد اين باشد كه اذانِ مستحب را در خانه خود گفتن، مؤكّد است براى طرد شيطان از آن خانه و اهل آن.