1
و آن عبارت [ است ] در اصطلاح متشرعه از «التزام به فعل يا ترك ، به قصد قربت ، به نحو ممتاز از يمين و عهد» .
و صحيح است نذر از عاقل بالغ مسلم ؛ پس صحيح نيست از صبىّ مميّز و بالغ به ده سال به نحوى كه وصيّت به آن را صحيح بدانند ، اگر چه قائل به شرعيّت عبادات او باشند، به خلاف عقود و ايقاعات به نحوى كه احكام شرعيّه مترتّب بر آنها بشود اگر چه داخل عبادات باشند .
و صحيح نيست از مجنون در غير حال افاقه او اگر ادوارى است ، و از كافر در جميع اقسام بلكه غير فرقه اثناعشريه ( أعزّهم اللّه ) از فرق مسلمين و اماميّه ؛ و رعايت احتياط مناسب ، در نذور همه مذكورات از غير مؤمنين ، ترك نشود . و بنا بر عدم انعقاد ، مستحب است وفاى مسلم به نذر صحيح ـ با قطع نظر از كفر ـ كه در جاهليّت و حال كفر كرده باشد .