1
مذكوره بوده؛ لكن چون كه معروف، عدم تعدى است در غير موارد نصوص مذكوره، پس احتياط به صلح در اموال در غير موارد بيّنه موافقه ، مناسب است . و هم چنين در وجوب انفاق و حرمت نكاح كه فرض آنها بشود احتياط مناسب است .
پس در غير ولد صلبى ، بدون تصديق كبير ، نسب ثابت نمىشود و با تصديق او، محل احتياط است در تعدى توارث به غير متصادقين از سائر انساب ، نه در حكم اقرار و نه در ثبوت نسب بخصوص متصادقين ، بلكه در تعدى و ثبوت نسب مطلقا؛ چنانچه در ولد صلبى صغير يا كبير با تصديق ثابت شد .
و بالجمله آنچه معروف است از قصر ثبوت نسب مطلقا به اقرار به ولد صلبى صغير يا كبير با تصديق و حكم در غير ولد صلبى به سبب اقرار با تصديق به ثبوت نسب در خصوص متصادقين بدون تعدى به سائر منسوبين ، موافق با احتياط موافق با اصل است در طريق مناسب احتياط ، اگر چه تفريق بين موارد مثل تفريق بين اخوين و اختين، خالى از تأمّل نيست .
و آنچه به حسب اقوال در مسأله معروف است اين است كه : عدم اعتبار تصديق در ولد صلبى صغير ، اتفاقى است ، و ثبوت نسب با اقرار به ولادت او ، اتفاقى است بقول مطلق، يعنى با تعدّى به سائر اقارب ؛ و در ولد كبير صلبى، اعتبار تصديق اتفاقى است در توارث بين آن دو ، و هم چنين در سائر انساب و در ولد غير صلبى ايضا مذكور است ؛ و در غير ولد صغير، تعدى به سائر اقارب نمىنمايد به حسب اقوال ، و وراثت مقصور به متصادقين است اگر چه صغير بعد از كبر تصديق نمايد .
و در لحوق ولد كبير با تصديق، به ولد صلبى صغير يا به سائر انساب در تعدّى