منقطعه است ؛ و الحاق مطلّقه رجعيّه به زوجه در حكم مذكور مبنى بر احتياط است ؛ و اظهر عدم لحوق امه مملوكه به زوجه است در اين حكم .

 ☐ كفاره وطى امه حائض

4. حكم كفاره وطى حائض و مقدار آن در ازمنه حيض ، گذشت در محلش ؛ و كفاره وطى اَمه حائض، سه مدّ از طعام است بنا بر احوط .

 ☐ استحباب تكفير به پنج صاع آرد

5 . مستحب است تكفير به «پنج صاع از آرد» ، بر كسى كه ازدواج كرده باشد يا شوهر دارد يا در عده ، چه با علم باشد چه بدون آن ، چه رفع به امام براى اقامه حد بشود يا نه .

 ☐ حكم خواب در وقت نماز عشا تا نصف شب

6. كسى كه بخوابد تا وقت قضاى نماز عشا ( كه نصف شب است ) مستحب بلكه احوط اين است كه همان روز را صائم بشود اگر چه خواب بدون اختيار بوده ؛ و اظهر عدم وجوب صوم است چنانكه اكثر متأخّرين قائل به عدم وجوب مى‌باشند .

 ☐ طارى شدن عجز در صوم نذرى

7. كسى كه نذر كرده صوم روزى را ، پس اگر معين باشد و عجز طارى شد يا آنكه غير معين باشد و استمرار عجز ظاهر شد ، ندبا صدقه مى‌دهد به مدّى از طعام براى يك روز ؛ و اگر غيرمعين و عجز غير ظاهر باشد استمرار آن ، بايد در وقت تمكّن مباشرت نمايد .

2. خصال كفّاره

اول. عتق

متعيّن است عتق رقبه در كفّاره مرتّبه بر واجد . و محقّق است وجدان به مالك