1
معتبر است در مظاهره كه «منكوحه به عقد» باشد ؛ پس با اجنبيّه صحيح نيست اگر چه به نحو معلَّق بر تزويج باشد ؛ و اينكه «در طهر غير مواقعه» باشد با حاضر بودن زوج ، و گرنه صحيح است به نحوى كه در طلاق مذكور شد ؛ و هم چنين اگر يائسه يا صغيره باشد، صحيح است بدون شرط اخير .
و شرط ها بايد در حين ايقاع صيغه ظهار محقّق باشند، نه حين وقوع شرط اگر معلَّق بر شرط باشد .
اظهر اعتبار دخول است در صحّت ظهار . و اظهر وقوع ظهار بر منقطعه است . و هم چنين بر امه[اى] كه به آن دخول شده است ، مثل حرّه . و احوط در محلَّله مساوات با مملوكه است در وقوع ظهار با دخول به او .
و فرقى در وطى بين قُبل و دُبر نيست در ظهار و احكام آن . و هم چنين فرقى بين صغيره و كبيره ، و مجنونه و عاقله نيست . و هم چنين «رتقاء» و مريضهاى كه در غير دُبُر، وطى آنها ممكن نباشد ، بعد از دخول ، ظهار با آنها صحيح است .