ثلث مجموع يا تمام آن باشد، در صورتى كه در مقاله اماميّه، مختار همين باشد.

و اگر از غير ايشان بود و مقصودش ثلاثه بدون تخلّل رجوع، موافق مذهب او بود، پس بذل صحيح نيست نزد ما، و طلاق اوّل نزد ما صحيح است و خلع نيست بلكه رجعى در مورد قابل و بائن در غير آن است.

 ☐ تقاضاى يك طلاق به مبلغى و اجراى سه طلاق توسّط زوج به طور ارسال و توالى

8 . اگر بگويد: «طلّقنى واحدة بالف»، پس سه طلاق داد به طور ارسال، خلع واقع مى‌شود و مستحق الف است اگر گفت: «انت طالق ثلاثا» بنابر وقوع يك طلاق به آن، چنانچه اصح است؛ و اگر بگويد: «انت طالق فطالق فطالق» به طور توالى، اوّلى واقع مى‌شود و بقيه لغو مى‌شود و مستحق الف در مقابل اوّلى مى‌شود؛ مگر اينكه نيّت كند الف را در مقابل جميع يا غير اوّل، كه اوّلى رجعى مى‌شود كه در مقابل عوض مبذول نبوده.

و اقرب صحّت است به نحو خلع در صورتى كه قصد طلاق به عوض ثلث باشد به اولى، چون متضمن است بذل جميع، بذل ثلث را؛ نه در صورتى كه قصد عوض در دومى يا سوّمى نمايد كه طلاق دوّم و سوّم و فداء در مقابل آنها باطل است. و هم چنين اگر قصد عوض در اولى نداشته و قصد تبرّع و مجانيّت نداشته و «انت طالق» را جواب استدعا قرار داده بوده، كه خلع به عوض ثلث بودن، بلكه جميع، خالى از وجه نيست؛ و اگر قصد مجّانيّت داشته، رجعى واقع مى‌شود و طلاقهاى بعدى باطل است.

 ☐ تقاضاى طلاق و ابراء از مهر توسط ولى

9. اگر پدر بالغه رشيده گفت: «طلاق بده و تو برئ از مهر او هستى»، پس طلاق داد، رجعى مى‌شود، و پدر براى زوج يا دختر ضامن نمى‌شود.

و در ولىّ، به واسطه صغر و آنچه ملحق به آن است، با عدم مفسده در اين گونه