1
و اگر بينونت به غير طلاق مريض بود، مثل لعان مريض بعد از قذف زوجه، يا آنكه لعان [مريض] بعد از قذفِ در حال صحّت بوده، ارث زن ثابت است تا يك سال، چنانچه در طلاق ثابت است، و هم چنين در فسخ مرد به عيب مسوّغ در زن و تجدد تحريم مؤبد به مثل رضاع. و ارث بعد از عده به نحو مذكور، مخصوص به طلاق مريض است.
و اظهر ثبوت ارث زن است اگر چه سئوال طلاق مريض، از زن باشد و مرد متهم نباشد.
اگر مريض طلاق داد امه را به طلاق رجعى، پس در عده آزاد شد و شوهر وفات كرد در مرض، قبل از آزادى يا بعد از آن، ارث مىبرد از او بنابر مشاركت آزاد در عده با ورثه اگر چه بعد از قسمت باشد. و اما بعد از عدّه تا يك سال در اقسام طلاق آيا ارث مىبرد يا نه، تأمل است، اظهر ثبوت ارث است، مثل غير امه.
و هم چنين است اگر كتابيه زوجه مطلقه مريض مسلمان شد، بعد از عده در اقسام طلاق تا يك سال، در تأمل و استظهار، به خلاف صورتى كه اسلام او در عده رجعيه از طلاق مريض بوده است كه ارث مىبرد به نحوى كه گذشت.
اگر اختلاف زن و ورثه در سبق طلاق بر مرض و عدم آن بود، اظهر عدم ارث است؛ و اينكه قول وارث در عدم ارث زن، مقدّم است حتى در صورتى كه تاريخ مرض معلوم باشد بنابر اظهر.