الفصل الثاني

الصلاة في أجزاء ما  لا  يؤل لحمه

مسألة : ما  لا  يؤكل لحمه ممّا يقبل التذكية، يجوز الانتفاع به بعد التذكية، ولا  تصحّ الصلاة فيه.

وقد حكي عليه الإجماع منّا، ودلّت عليه الروايات المستفيضة في السباع[1]، ورواية «ابن بكير»[2] وغيرها.

وأمّا الاستدلال بأنّ الموت إذا تحقّق بزهاق الروح في الحيوان يشمله المنع عن  الانتفاع بالميتة، وتأثير الذباحة مع احتمال دخالة حلّية الأكل في التذكية غير معلوم، والأصل عدم التذكية، والعلم بجواز الانتفاعات لا  يتعدّى به إلى غير المعلوم، الداخل في عموم المنع يعني الصلاة، ففيه أنّ تأثير الذباحة في جواز الانتفاعات بغير المأكول مع عدم تأثير ما  فيه إذا كانت لا  على الوجه المشروع، يدلّ على تأثيرها في التذكية في مورد الجواز، وعدم التاثير في مورد المنع.

مع أنّ كون الميتة من  المأكول إذا ذبحت لا  على الوجه المشروع، غير جائز الانتفاع؛

[1]. وسائل الشيعة، ج 3، أبواب لباس المصلي، الباب 5 و 6.

[2]. وسائل الشيعة، ج 3، أبواب لباس المصلي، الباب 2، الحديث 1.